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阿坝江南的金川县, 这里人杰地灵， 出产丰富, 人文文化底蕴厚重。这里原生态自然景观与历史文化相互辉映，形成了嘉绒藏族地区独特的地域旅游文化链带。人们称金川是“阿坝州的后花园”、未开发的“第二个九寨沟” 这话不为过分。

    在离开金川县城顺江而下35公里的东岸，有座鳞茨栉枇安宁古镇，在古镇东郊200米炭厂沟口的一小山梁上，沿着花岗石铺成的一百五十三级石梯而上，便来到了清. 乾隆打金川至今保存完好唯一的“御制平定金川勒铭噶喇依之碑” 座落之处。梨树丛中，一座古色古香木结构穿逗式梁架亭阁屹立在眼前。亭高12米，由约40厘米直经，16根柏木大柱落脚，成三进三开式传统建造。

建造结构寓意着三三见九，是皇族特权九五之尊的象征。嘉绒藏族特有的工艺砌成的石墙围墙，保护着乾隆御碑，碑顺山势面向西南而立，西南方开一宽敞的大门，原为木质，现以改为铁制双开门，大门两侧由专家撰写的楹联另人品味，上联是“笑看乾隆武功笃迹”，下联是，“赞佩雪域嘉绒遗风”。 大门上方是“御碑亭” 三个大字，整个亭园占地300平方米。亭檐四角龙头高翘，亭阁成重檐歇山式顶，铺盖着熠熠生辉的琉璃瓦，那高翘的飞檐，雕龙画凤，更显建筑工艺精美，两百多年来亭阁不管冰霜雨雪，寒来暑往，日晒雨淋她都忠于职守的罩护着“御制平定金川勒铭噶喇依之碑”。

高大的御碑庄严的屹立在宽敞的碑亭正中央，御碑高4.5米、宽1.35米、厚0.35米；御碑由四部份组成，碑座是由一花岗石錾成的一只巨大的全立体托鼋，她缩首缺尾给人们代来种种传说和动听的故事；碑身由乾隆两次谕旨，批复就地取材，以当地优质青石制成；碑帽顶是由弧形花岗石雕錾，有半立体二龙戏珠浮雕图案，栩栩如生的两条石龙，她抱护着每字一尺许见方，镌刻的方章模式的“御制” 两个篆体大字。碑文是四种极有功底的文字组成，正前方是汉文和满文，背面是蒙文和藏文；记载着18世纪清. 乾隆皇帝前后历时29年两次用重兵平定大、小金川的“丰功伟绩”，更为他自诩“十全武功” 中所谓“两大武功”政绩歌功颂德，以流芳千古，彪杨伟绩，震摄边夷。

四种文字的石刻碑文，其中汉文这样写道：

御制平定金川勒铭噶喇依之碑。向不云乎，弗加征而自臣属，渭之归顺。始逆命而终徕服，渭之归降。若今索诺木之穷蹙，率弟兄出碉献印，不但不可谓之归顺，即归降亦不可得。而方彼其抗命相拒，历五年之长。

兹已密围巢穴，火器围攻，腹心溃内，羽翼失傍（官军初围贼巢，蚁众犹负隅抗拒。我兵用大炮四面环击，贼自揣力不能支，日形窘迫。先是逆酋之母、姑、姐、妹情急来投，自请遣人回巢招谕。索诺木乃遣其兄罔达克、彭楚克，以次诣营恳求，皆就拘系。其党恶之布笼普、阿纳木等先后求降。山塔尔、萨木坦等并经擒获。于是进围益急，贼势日蹙。官军复摧其近碉，断其水道。番众恐惧，纷纷溃出。索诺木遂率其兄弟莎罗奔甲尔瓦、沃杂尔斯丹巴，及两土妇，并助恶之大头人丹巴沃杂尔、阿木鲁绰窝斯甲、尼玛噶喇克巴，偕俩喇嘛，挈属二千余人出寨。逆酋跪捧印信，群泥首乞命。由是罪人斯得，献俘奏凯）。

方将  （琢）砦搜穴，利斧其吭，生擒亦易，旦夕灭亡，乃始匍匐请命，又安得比之肉袒牵羊。噶喇依者，盖其世守官寨，故多深堑高墙。我师万层险历，千战威扬。譬之大木已尽去其枝叶，则本根亦可待其立僵。然而逆贼有言：官军若至，当毁其重器，聚族焚而自戕。使果如所云，则虽献馘蒇事，终不如生获尽美尽善之庆。是盖凶渠罪大恶极，而且贪生苟延，以致献俘阙下，明正典刑。于是疆界厥地，屯戍我兵。镇群番而永靖，树丰碑以告成功。岁在丙申仲春日吉时良。（注：本碑文繁写体，无标点。——作者）

    这篇480个汉字的碑文，记叙了乾隆皇帝从乾隆十二年（1747）至乾隆四十一年（1776），历时29年两次平定大、小金川的情况、经过、结果及立碑的原因。碑文一开始以少有的设问句开头，道出什么是“归顺”，什么是“归降”。指出土酋索诺木等在大兵压境下，不得不投降的狼狈景象，以及朝廷对其反抗者毫不容情、穷追猛打、乘胜追剿的战斗场面，和最后终将制服“逆贼” 皇帝的喜悦心情，达到“镇群番而永靖”，“ 树丰碑以告成功” 的目的。碑文言简意赅，耐人寻味，细细品味，可总结许多历史经验和教训。我们从字里行间看到王者以胜利者自居，文字中充满着王者的傲气和霸气，也看出对少数民族极大的不尊重和侮辱。乾隆两次用兵金川经历了中国版图上历时最久、耗资巨大的战争。细细的品读碑文，恍惚把我们带到那铁马金戈、血雨腥风，战旗猎猎的古战场，硝烟弥漫，马声嘶鸣的拼杀场景和隆隆炮声鏖战的岁月。