春光照在奉新县宋埠镇锁石村的清代老房上，门头上“五千卷书室”的字样，依稀闪耀着帅氏家族藏书楼当年的一缕光彩。

　　始于明嘉靖年的浙江“天一阁”的藏书楼幸存至今，世人视若珍宝。常人却不知，在江西历史上也曾有着不遑多让的藏书楼，如宋代李常的“李氏山房”、欧阳修的“六一堂”，清代李绂、王谟、许振祎等名藏家也是层出不穷。可惜在岁月的风雨飘摇过后，各大藏书楼遗存如雪泥鸿爪，难以寻求。而近来被发现的奉新帅氏家族藏书室，在静观近200年的时光明灭后依旧隐匿在乡间，成为江南地区极难见到的名家藏书遗址。

深藏在奉新县宋埠镇锁石村清代老宅里的“五千卷书室”。

书室门

近200年时光过去了，书室仍在。

书箱

　　奇特格局的藏书用意

　　奉新县东20里，相传当年净明道祖师许旌阳在此降服蛟龙，“锁石以镇之”，宋埠镇锁石村的名头由此而来。

　　3月的锁石村一派春光，乡野田陌间，数栋清代风格的古建筑隐匿其中。从其中一条弄堂穿过，抬头就望见刻有“五千卷书室”的遗迹，5个大字下笔隽永，清晰可辨。进入厅堂后发现，房子的格局与其他古建似有不同。

　　奉新县旅游局书记张旭东是有名的地方文化研究者，他指出，建房者的用意并非居住，大厅两侧的房间并未隔开，而是全部贯通，目的就是摆放书柜，用以藏书。

　　根据南昌大学博物馆业务部护长毛静研究，这个“五千卷书室”的创建者就是出自锁石帅氏望族的帅方蔚，“目前江西私人藏书楼屈指可数，五千卷书室是除泰和遐观楼、南昌新风楼之外，不可多得的现存藏书楼遗址，十分罕见。”

　　生于1790年的帅方蔚，字子文，是清道光六年（1826）丙戌科朱昌颐榜进士第3人。五千卷书室其实就是私家藏书之地，属中国古代藏书体系中区别于官藏（宫廷官府藏书）、公藏（寺观书院藏书）的一个独具特色的藏书活动分支，既收经史子集，也藏农圃医卜小说。

　　关于帅方蔚，至今仍然可以听到他的一些生平逸闻。帅方蔚少时在当地颇有影响，14岁时参加当地童试，脱颖而出，高居榜首。主管学务的官员感慨而言，说帅方蔚才如宋朝名儒晏殊。可知帅方蔚已锋芒初露，道光六年（1826年），考取进士，参加殿试获一甲第三名，为探花。

　　令人疑惑的是，步入仕途的帅方蔚春风得意，相继任湖广道、云南道监察御史，然而，其为官仅十二载后，就告别官场，返回故里建起了书室，这是为何？

　　隐退官场储书做学问

　　从帅方蔚的仕途轨迹，很难找出其隐退官场的端倪。

　　帅氏后人说，帅方蔚参加殿试时，阅卷大臣、户部尚书黄勤敏认为他的文章文笔精深，对策精妙，是近30年所没有的好文章，于是向大学士曹振镛及在朝大臣推荐该文，大家一致交口称赞，以第一名状元向皇帝推荐。可惜的是，道光皇帝认为他书法不工，所以才改为第三名探花。

　　道光八年，帅方蔚出任山东乡试副主考。历任京畿道，湖广、云南道监察御史等。

　　史料上没有帅方蔚退出官场的记载，只有帅氏后人的说法提供了一种猜想——任御史期间，帅方蔚中正耿直，后来得罪了不少权贵，遭受陷害，于是在任官仅仅12载之后，于道光十八年请辞故里，创建起这五千卷书室，储书、读书、做学问。

　　根据《江西通志稿》记载，帅方蔚藏书在万卷以上，那么“五千卷书室”之称不免有自谦意味。

　　帅方蔚建起“五千卷书室”之时，正是江西私人藏书楼的一个高潮时期。江西具有良好的文化风气和私家藏书的传统，特别是宋代，江西是私家藏书事业最发达的地方。

　　清代时，江西私家藏书事业再次兴起，在全国占据重要地位。仅次于江浙，大约与安徽、山东持平，远超其他中部省份。

　　清代前期，政府组织编撰许多大型图书，从民间藏书家中大量搜集图书资料、前朝文献等。据统计，四库全书修书期间，江西进呈图书1042种，仅次于江苏、浙江列全国第三位，远远超过其他省份。

　　这一时期的江西，与帅方蔚“五千卷书室”并驾齐驱的私人藏书楼，还包括永修吴坤修的半亩园、九江李盛铎的木犀轩，还有一位大名鼎鼎的藏书家就是帅方蔚的同乡——奉新人许振祎，史料中说他“于家筑玉芝园，中有万卷楼。”

　　帅氏望族称盛于豫章

　　事实上，帅氏一门是地方望族，在江南地区名声颇著。清朝康熙间著名评校家何焯称：“豫章素称人才之薮，而贤哲聚于一门者，奉新帅氏称盛焉。”值得猜想的是，“五千卷书室”与先人的积累基础也存在重要关系。根据《江西通志稿》记载，帅方蔚其先世帅我、帅念祖皆家富藏书。

　　在后人看来，出自于望族之门的帅方蔚骨子里是文人学者，除了藏书，他还利用藏书惠及学林，注重讲授经学，有“真经师”的美称。

　　张旭东说：“帅方蔚曾任白鹿书院山长（古代书院并不叫‘院长’,多称‘山长’、‘洞主’）。白鹿洞书院是中国四大书院之首，帅方蔚能担任其山长职务，可见其学者地位之高。此外，在南昌著名的经训书院，帅方蔚也时常来此授课讲学。”

　　不仅如此，帅方蔚还在家乡倡议筹款兴建“登瀛集”，置租产3000余担，用来资助读书人。凡逢举人参加会试、诸生参加乡试、童生参加小试，他都多少不等赠送旅差和考试费用。他倡议兴建广华堂，置租产1000担，送入县学，作为文武新生付给老师的工资。又拨出一笔钱给府学，作为奉新学生在府学读书时付给老师的工资。从此以后，奉新入学学生，不必自己再付工资给老师了。

　　帅方蔚暮年，江西巡抚刘坤一赏识他，特聘他主持修纂《江西通志》一百八十卷，此外他还主持修撰了《奉新县志》。同治十一年，方志完成时，他也病逝在家中，时年82岁，身后留下这“五千卷书室”。

　　记者手记

　　由于历史变迁家道变故，私人藏书楼似乎难逃被湮没的宿命，令人扼腕。

　　清晚期是中国传统社会崩溃和转型时期，稳定的社会经济背景不复存在，这是中国古代藏书体系经历的一轮浩劫。加上科举制度被废除，对中国古代文人传统的为科举而读书、为著述而读书的文化思想冲击巨大，古代私家藏书思想也随之受到震荡，使得私家藏书转变为纯粹的个人爱好。

　　江西私人藏书楼经历过发展高峰之后，到了饱受战火的民国中晚期，所藏之书多难以保存。江西著名李氏木犀轩移至天津，胡思敬“退庐图书馆”馆藏最多时达40万卷。抗日战争期间，其后人将藏书迁至宜丰胡氏私宅，新中国成立后归于江西省图书馆。其他各藏书家所藏书也多散出。

　　令人欣喜的是，帅氏家族“五千书卷室”的发现，为数百年前兴盛的江西私人藏书提供了一份鲜活的实例标本。