键盘侠的第一次远行，骑行317北线之D7道孚-温泉山庄-炉霍 + _微赞云社区

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键盘侠的第一次远行，骑行317北线之D7道孚-温泉山庄-炉霍

57川藏服务站

2017/10/31 22:44:38

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57318最新精彩游记合集

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317北线沿线城镇天气预报

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第一天：成都－映秀

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第二天：映秀－驴驴店三源酒店

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第三天：驴驴店三源酒店－达维

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第四天：达维－东谷乡

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第五天：东谷乡－八美

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第六天：八美－松林口－道孚

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2017.10.31日

D7。道孚2984米—43公里仁达凉粉店3089米—50公里温泉山庄3100米—58.5公里地震纪念碑3122米—炉霍3206米 72公里

体力好八美到炉霍可以一天完成，全程152公里

路况:今天全程柏油路，其中有两段一百米不到的烂路，其余的全是起伏路。今天的行程比较轻松，出发顺鲜水河逆流而上，平缓的水流也暗示着今天的路起伏不大，愉快而轻松。海拔都3000米左右，伴随着高原牧场，彩林，边骑边拍照一般下午三点左右能到，到了炉霍可以包车去色达。

沿线的乡镇基本都只有小卖部，没有住宿，村庄规模还是挺大的。

中午可以骑到仁达凉粉店五元吃碗凉粉，也可以补点热开水，味道很不错。

317全线城镇天气预报

早餐在客栈对面吃的稀饭馒头，把开水灌两水壶，现在这天气没有热水喝真的会雪上加霜，每天基本两壶750毫升开水够了。走时带了两个酸菜包子当午饭，因为饼干面包类不喜欢吃。笨笨一向不敢吃肉包子，几乎十次有八次都会闹肚子。

早上出发最低温度6.2度，今天最高温度17.4度，基本维持在9度左右。

出发时下着毛毛细雨，套上雨衣及防雨鞋套，又去超市买了双橡胶手套，成都出发时嫌重没有带。

穿衣还是冲锋衣带抓绒，里面速干抓绒秋衣裤，外面套雨衣，一个小坡就热咯，到后来为了拍照方便，右手都没戴手套，几度温度也没觉得冷，因为起伏路而不是纯粹下坡嘛。

我这次出来没有安装货架，就是想测试下有的车没办法安装货架时携带行李长途骑行的最佳方案，如果能安装货架还是不推荐这样，因为每天收拾东西很费时间，不如驮包一包取下提走与安装方便快捷，我这样太零碎！

全程基本为这样的柏油路为主

11公里到达麻孜乡，这里有小卖部，没有客栈

一路见到小朋友我问声好，看到阿妈我挥挥手，遇到大叔我点点头，骑行第7天，腰不酸腿不痛，2300公里路程每天早出晚归变得跟上下班一样正常咯

12.5公里处有个道班，便民服务站应该可以借宿

站长电话:13508297597

因为下雨的缘故，山顶都是云雾缭绕

18公里处也有一个小卖部

18.9公里处有400米长的小段烂路

25.5公里处小卖部，不过这个时候我们一般不需要补给什么，还是骑到仁达吃凉粉去。

28公里后到达孔色乡

这里有两个小卖部

以下内容摘自百度百科

道孚民居

甘孜州道孚县的藏族民居，堪称世界民居建筑“双绝”:一绝是其与众不同的特色，二绝是因为天然林保护工程的实施，如此这般的“大木屋”恐怕难以再造，绝版了。从后者的意义看，道孚民居因此而弥足珍贵。

这些民居外表主要由棕白两色构成，白色的屋顶，白色的主墙，木结构处多用棕色颜料染涂，其间配以红、蓝图案，在蓝天、白云、青山、绿水的映衬下，幻化成妙不可言的积木图案。白色的房顶与宽敞的院坝里，身着艳丽藏装的少女或身着绛红色衣衫的喇嘛飘拂其间，给人一种“世外桃源”的感觉。

别看这些房子外观色彩基调相似，其实内部却各有洞天。由于道孚地处青藏高原、鲜水河断裂带，日照长、风沙多，昼夜温差大，属“四季无暑，一霜成冬”的典型高原气候，于是聪明的道孚人便巧妙地利用本地建材精心打造居室，使其冬暖夏凉，尤为抗震。

在建筑材料上，道孚民居以木材、石材、泥土为主要原料，依山傍水、坐西向东，起到吸热采光，避风沙雨雪侵袭、保温安全舒适的作用。室内装饰也都用红色等“火热”的基调。外形多为四方形，二楼呈L形、凹形或回形，四壁多以片石砌墙或用泥土夯筑而成。

它的内层结构是纯木材，架“棒柯”或“棒勒”，间隔为各种用途的房间。房间上装木望板，下铺木地板，顶盖用桦树皮或硬杂木条垫底再铺“阿嘎土”，日晒雨淋绝不漏水。屋架门窗外表的裸露部分，则多以油漆或自制有色土染过，既防腐防蛀，又美观大方。

道孚民居的房屋总结构，上为穿头木架通柱、双梁双檩双挂条，地扦锁脚井字形屋架，极为严密，防震抗震性特强。房屋的大小以“空”为单位计数，四柱之间为一“空”，小者十余“空”，大者达八十余“空”。在一楼二楼安装“棒柯”3至5个，既稳固又气派。整座房屋用“棒柯”、“棒勒”装修成主人或客人卧室、贮藏室、经堂、客厅(有的还分设汉式和藏式两厅)、厨房、走廊、阳台、厕所。

令人叹为观止的是其内部装饰。房间四壁、房门和梁柱上一般都绘满了精致典型的藏式壁画，窗上分别雕刻着龙、凤、仙鹤、麒麟等吉祥图案。每间屋的大门上都镶嵌醒目的两个狮头大铜环，凸显了与之相融的汉文化的特点。置身其间，色彩斑斓中，身边尽是龙飞凤舞，鹤翔麟跃。缤纷中细端详，真是藏民族艺术的天堂!那度母、花鸟、异兽、龙凤、五彩祥云图案精美逼真，栩栩如生，每幅画都有美丽动人的故事，不但让人大饱眼福，更把人带入仙境般的传说中去，其乐无穷。

一件件精致的装饰品、各种藏式家具交相生辉，恍惚间仿佛跌入宫殿。而来到藏家最神圣的经堂，满屋的唐卡和七色小彩灯在四周闪烁，正面壁龛里一尊尊佛像旁，形形色色、竞相开放的酥油花，浓香弥漫，令人顿生肃穆之感。

作为朝夕所居之处，此地藏族人民的生活习俗、宗教信仰、思想意识，自然在民居建筑这个有形的载体上得以体现。当建房的材料备齐后，主人就会请大喇嘛或活佛念经、占卜，测算地基位置、门的朝向方位、动土的吉日等；在垒墙时还要在顶层的一面墙上用细小的白石子拼镶兽头图，以镇压地煞，祈祷家畜平安兴旺。竣工要烧火，房屋正面的一角上建有形似宝瓶的“松科”，以作煨桑之用。每年藏历9月后的“降神节”仪式上，还要给房屋外墙抹白泥，以代表吉祥、纯洁。

道孚民居的一大特色在于，在建筑结构和内部装潢等方面，它打破了原有的寺院建筑独尊的建筑传统。在藏族的传统观念中，房屋和服饰是财富和地位的象征，而当形容某房屋富丽堂皇时，往往说像座寺院，所以道孚民居的外观结构和内部的雕梁画栋都参照和模仿了寺院建筑，雕刻与绘画也就成为了道孚民居的精华之所在。民居的内部装修基本遵循了传统的佛教艺术的审美原则，雕刻、绘画的图案讲求对称和主要图案统一，而背景图案却要求自由，且室内装潢的图案大多采取传统的佛教艺术图案，每一个图案都有其深厚的宗教含义，这使藏民族传统的宗教观念、传统价值观念得到了传承和进一步发扬，同时也增加了道孚民居的文化内涵。

这样一座宫殿般的居所，修建起来到底要花费多少人力物力呢？和一般人所想象的不同，房屋的大体修建其实用不了多久时间，因为从开工之日起到房屋建成期间，亲朋好友都会来帮忙，造价也因此并不离谱。但最麻烦的工序还是它的室内装修。因为是技术活，亲朋好友帮不上忙，而且时间长，花钱多，装修的工匠通常会根据主人的要求，先完成雕刻，再绘画。一栋包括外部修建和内部装修整体完成的民居，造价一般在20万-30万之间，有的高达上百万。因为建筑这样的房屋需要大量的木材，天然林禁伐之后便不再批准修建这样的豪宅，所以现存的民居也就越发珍贵了。

根据一位到道孚游览的游客的手记，他所路过的一栋道孚民居建成已经四年，而内部仍然在装修中。正在工作中的雕花木匠说，全部完工要花三四年，然后还要再由油漆工工作个两三年，就是说，全部建成至少要耗时7年。多么惊人的工程量！